{"id":25176,"date":"2025-11-02T15:59:01","date_gmt":"2025-11-02T14:59:01","guid":{"rendered":"https:\/\/sascha-wirsching.de\/?p=25176"},"modified":"2025-11-03T02:13:48","modified_gmt":"2025-11-03T01:13:48","slug":"willkommen-in-der-gehirnwaesche-propagandareport-teil-1-die-macht-und-geschichte-mechanismen-die-bis-heute-wirken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sascha-wirsching.de\/willkommen-in-der-gehirnwaesche-propagandareport-teil-1-die-macht-und-geschichte-mechanismen-die-bis-heute-wirken\/","title":{"rendered":"Propagandareport Teil 1: Willkommen in der Gehirnw\u00e4sche&#8230; Die Macht und Geschichte &#8211; Mechanismen, die bis heute wirken"},"content":{"rendered":"<p>Die Welt scheint sich in immer sch\u00e4rfere Lager zu spalten. Gerade in Zeiten globaler Krisen und Konflikte \u2013 wie aktuell im Nahen Osten \u2013 tauchen Fragen auf, die viele Menschen bewegen: Warum solidarisieren sich vermeintlich linke Gruppen mit autorit\u00e4ren Regimen? Weshalb schweigen sie zu Unterdr\u00fcckung durch terroristische Organisationen? Wie kann es sein, dass sich politische Lager in ihren Argumentationsmustern ann\u00e4hern, ja sogar \u00fcberschneiden? Und warum finden sich pl\u00f6tzlich rechte und islamistische Stimmen Seite an Seite mit linken Aktivisten auf der Stra\u00dfe?<\/p>\n<p>Diese und \u00e4hnliche Fragen begegnen mir immer h\u00e4ufiger \u2013 sowohl von jungen als auch von \u00e4lteren Menschen, die Orientierung suchen. Die Verwirrung ist gro\u00df, die Antworten fehlen oft. Genau hier setzt dieses Werk an: Es ist ein pers\u00f6nlicher Know-How-Transfer, entstanden aus eigenen Erfahrungen, Reflexionen und Begegnungen mit Menschen aus unterschiedlichsten Szenen. Es geht um psychologische Mechanismen, um Propaganda, Gruppendynamiken und die Wege, wie Menschen \u2013 oft unbemerkt \u2013 in extreme Denkmuster geraten.<\/p>\n<p>Mein Ziel ist es, dieses Basis-Wissen aus MEINER PERSPEKTIVE und MEINEN ERFAHRUNGEN offen zu teilen. In einer einfachen Sprache, die f\u00fcr jeden verst\u00e4ndlich sein sollte. Ich m\u00f6chte einen Beitrag dazu leisten, dass wir schneller erkennen, wer sich in extremen Lagern bewegt, wie Propaganda wirkt, \u00fcber welche Mechanismen Jugendliche und Erwachsene beeinflusst werden \u2013 und vor allem: wie wir Menschen helfen k\u00f6nnen, sich aus diesen Sogwirkungen zu befreien oder selbst eine Sicht daf\u00fcr bekommen, uns nicht von Menschen manipulieren zu lassen, die nur an sich selbst denken und andere f\u00fcr sich selbst und ihre Ziele als n\u00fctzliche Idioten missbrauchen.<\/p>\n<p>Denn in einer Welt voller lauter, einfacher Antworten ist die F\u00e4higkeit zur Differenzierung und zum kritischen Denken unsere wertvollste Ressource.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr
\/>\n<h2>Willkommen in der Gehirnw\u00e4sche: Vorwort<\/h2>\n<p>Die Begriffe \u201elinkes\u201c und \u201erechtes Lager\u201c dienen in diesem Text der analytischen Zuspitzung, d\u00fcrfen aber nicht als pauschale Zuschreibungen verstanden werden. Beide Seiten sind in sich vielf\u00e4ltig und umfassen ein breites Spektrum an Positionen \u2013 von gem\u00e4\u00dfigten bis zu radikalen Str\u00f6mungen. Die beschriebenen Muster der Instrumentalisierung und Manipulation betreffen vor allem bestimmte radikale \/ extreme Teilgruppen und Menschen mit psychologischen Problemen, w\u00e4hrend viele andere sich bewusst dagegen abgrenzen und differenziert argumentieren. Es ist daher wichtig, diese Vielfalt anzuerkennen und nicht den Fehler zu machen, ganze politische und auch religi\u00f6se Lager \u00fcber einen Kamm zu scheren!<\/p>\n<p><strong>Denn auf allen Seiten gibt es auch Menschen die:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Ihre politischen und religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen haben, aber offen f\u00fcr Dialog bleiben<\/li>\n<li>Kritik an bestehenden Verh\u00e4ltnissen \u00fcben, ohne in Feindbilder zu verfallen<\/li>\n<li>Sich f\u00fcr Ver\u00e4nderungen einsetzen, dabei aber demokratische Prinzipien respektieren<\/li>\n<li>Auch bei starken Emotionen ihre Urteilsf\u00e4higkeit bewahren<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Mein Umfeld besteht aus Menschen unterschiedlichster Religionen, Hautfarben, Herk\u00fcnfte und Wahlpr\u00e4ferenzen, und ich liebe sie alle gleicherma\u00dfen als Menschen, die aufeinander achten und sich gegenseitig unterst\u00fctzen, weil sie durch ein gemeinsames Wertekonstrukt und gegenseitigen Respekt miteinander verbunden sind.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Miteinander im und in Frieden.<br
\/>\n<\/strong><\/p>\n<p><em>Denn: Man muss nicht immer einer Meinung sein, um sich zu m\u00f6gen. Es ist v\u00f6llig in Ordnung, bei bestimmten Themen unterschiedliche Ansichten zu haben \u2013 solange diese nichts mit Hass gegen andere zu tun haben. <\/em><em>Am Ende findet man immer wieder seine gemeinsame Mitte oder l\u00e4sst Dinge auch einfach mal stehen und konzentriert sich auf das, was wirklich verbindet: ehrliche Werte, gegenseitige Unterst\u00fctzung und gemeinsame Hobbys, bei denen man einfach Spa\u00df an der Sache hat und es keine Egos gibt \u2013 sondern einfach nur ein gemeinsames Ziel: Den Kopf ausschalten, einfach im Hier und Jetzt sein und leben.<br
\/>\n<\/em><\/p>\n<p><em>Zu diesem sehr wichtigen Thema findet ihr mehr in Teil 4!<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr
\/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Wie Extreme zu Werkzeugen derselben Propaganda werden: Der Nahost-Konflikt als Beispiel<\/h2>\n<p>In der aufgeheizten politischen Landschaft beobachten wir ein Ph\u00e4nomen, das auf den ersten Blick widerspr\u00fcchlich erscheint, bei genauerem Hinsehen aber einer perfiden Logik folgt. Extreme Str\u00f6mungen von links und rechts, die sich scheinbar unvers\u00f6hnlich gegen\u00fcberstehen, werden durch raffinierte Propaganda und psychologische Manipulation auf eine Linie gebracht. Social Media und Algorithmen verst\u00e4rken diese Dynamik und machen Menschen zu Werkzeugen, ohne dass sie es merken.<\/p>\n<p><strong>Die Grundprogrammierung<\/strong><\/p>\n<p>Die Basis dieser Manipulation ist eine einfache, aber wirkungsvolle Grundprogrammierung:<br
\/>\nEs gibt nur Opfer und T\u00e4ter. Dazwischen bleibt kein Raum f\u00fcr Differenzierung.<br
\/>\nBesonders lebensunerfahrene Menschen und Menschen mit psychologischen Problemen k\u00f6nnen daf\u00fcr sehr empf\u00e4nglich sein.<\/p>\n<p><strong>Psychologische Muster: Opferrolle und Aggression<\/strong><\/p>\n<p>Bestimmte aktivistische Gruppierungen und ihre Anh\u00e4nger aus dem linken Spektrum suchen Halt und Sinn in der Opferrolle und findet in der Zugeh\u00f6rigkeit zu einer vermeintlich bedrohten Gemeinschaft Best\u00e4tigung. Eigene Probleme werden verdr\u00e4ngt, der Fokus liegt auf einem \u201eh\u00f6heren Zweck\u201c: Man muss die Opfer sch\u00fctzen \u2013 auch wenn diese Rolle oft nicht der Realit\u00e4t entspricht. Fakten treten in den Hintergrund, Kritik wird als unmoralischer Angriff gewertet. Wer die vorgegebene Linie hinterfragt oder abweicht, gilt schnell als T\u00e4ter oder wird sogar innerhalb der eigenen Reihen als \u201eNazi\u201c diffamiert.<\/p>\n<p>Die extreme Rechte definiert sich \u00fcber Aggression gegen das, was ihr angeblich genommen wurde oder noch genommen wird. Wut, Angst und das Gef\u00fchl des Verlusts treiben sie an; die eigene Identit\u00e4t wird durch den Kampf gegen \u00e4u\u00dfere Feinde gest\u00e4rkt.<\/p>\n<p><strong>Beiden Seiten fehlt h\u00e4ufig die Bereitschaft zur Selbstreflexion:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Bin ich vielleicht selbst f\u00fcr meine Probleme verantwortlich?<\/li>\n<li>Glaube ich das alles, weil ich es glauben will \u2013 oder weil es tats\u00e4chlich Realit\u00e4t ist?<\/li>\n<li>Muss ich bestimmte Dinge sagen, nur um dazuzugeh\u00f6ren \u2013 oder darf ich einfach sein?<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>PS: Gerade im rechten Spektrum beobachte ich aber zunehmend ein Hybridmodell, das immer st\u00e4rker auf Elemente zur\u00fcckgreift, die es bei \u201eden Linken\u201c eigentlich verabscheut. Besonders bei Akteuren im Bundestag.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Die Schl\u00fcsselrolle der Vergangenheit:<br
\/>\nHitler als Propagandainstrument<\/h2>\n<p>Was verbindet aber diese Extreme von links und rechts? Am Ende spielt die Instrumentalisierung des Nationalsozialismus eine zentrale Rolle. Hitler und die NS-Zeit werden als Blaupause und Treibstoff f\u00fcr heutige Propaganda genutzt:<\/p>\n<p>\u201eDass die Nazis schon ab 1944, als sie wussten, sie werden das nicht schaffen mit dem Zweiten Weltkrieg, sicherstellen wollten, dass zumindest dann auch ein Israel nicht entstehen kann. Da gab es die Abw\u00fcrfe von Munitionskisten 1944 \u00fcber Pal\u00e4stina. Da gab es die besonderen Gelder, die der Mufti noch im April 1945, die den Zweck verfolgten, ihm zu helfen f\u00fcr die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg. Und es gab die Propaganda in Radio Zeesen, die in grellsten Farben ausgemalt hat, was passieren w\u00fcrde, wenn jetzt die Alliierten den Krieg gewinnen und ein j\u00fcdischer Staat entstehen k\u00f6nnte. Es wurde immer behauptet, der j\u00fcdische Staat w\u00fcrde nur entstehen, um den Islam zerst\u00f6ren zu k\u00f6nnen, um die arabische Welt zerst\u00f6ren zu k\u00f6nnen. Von daher hat das Nachwirkungen gehabt nach dem Zweiten Weltkrieg.\u201c<\/p>\n<p>\u2013 Matthias K\u00fcntzel<\/p>\n<p>(Q: <a
href=\"https:\/\/www.deutschlandfunk.de\/ns-und-naher-osten-exportierter-antisemitismus-100.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">https:\/\/www.deutschlandfunk.de\/ns-und-naher-osten-exportierter-antisemitismus-100.html<\/a><br
\/>\nBitte \u00f6ffne diesen Artikel als Tab im Hintergrund und les ihn danach.)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Die Vergangenheit als Waffe und Schwachstelle<\/h2>\n<p>F\u00fcr die einen ist der Begriff \u201eNazi\u201c das ultimative Feindbild, das jede Diskussion im Keim erstickt und die eigene Position als unangreifbar erscheinen l\u00e4sst. F\u00fcr die anderen ist die NS-Zeit eine Quelle aggressiver Ideologien und ein Referenzpunkt f\u00fcr ihren Kampf.<\/p>\n<p>Beide Seiten sind auf eine Weise fixiert, die sie berechenbar und manipulierbar macht. Sie erschaffen eigene Bilder, romantisieren die von Propaganda zugewiesenen Rollen und machen diese zum Mittelpunkt ihres Lebenssinns.<\/p>\n<p>Dabei geben sie ihr individuelles Dasein unbemerkt auf und f\u00fcttern sich gegenseitig nur noch mit denselben Informationen, die nicht hinterfragt werden d\u00fcrfen.<\/p>\n<p>Lebende Bots.<\/p>\n<p>Die Gehirnw\u00e4sche wirkt.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Die perverse Allianz:<br
\/>\nSchutzschild und Schl\u00e4gertrupp<\/h2>\n<p>Die extremen R\u00e4nder des politischen Spektrums, obwohl ideologisch weit voneinander entfernt, weisen \u00fcberraschende strukturelle \u00c4hnlichkeiten auf. W\u00e4hrend einige Gruppen von links sich als Schutzschild f\u00fcr vermeintliche Opfer inszenieren, treten rechte Segmente als aggressive Schl\u00e4gertrupps auf. Ein h\u00e4ufiges verbindendes Element ist der Antisemitismus \u2013 mal als Antizionismus getarnt, mal offen v\u00f6lkisch \u2013, wobei beide Seiten das Kolonialismus-Narrativ gezielt, aber unterschiedlich nutzen.<\/p>\n<p>W\u00e4hrend im linksradikalen Spektrum das Kolonialismus-Narrativ genutzt wird, um Israel als T\u00e4ter und sich selbst als moralisch \u00fcberlegene Opfergemeinschaft zu inszenieren, dient es im rechtsextremen Spektrum dazu, Verlust\u00e4ngste vor einer angeblichen \u201eUmvolkung\u201c zu sch\u00fcren und antisemitische Verschw\u00f6rungstheorien zu legitimieren.<\/p>\n<p>Beide Extreme treffen sich in der Konstruktion eines Feindbildes, das komplexe Realit\u00e4ten ausblendet und die eigene Identit\u00e4t \u00fcber Abgrenzung und Hass definiert. So wird das Narrativ zur Waffe, die Spaltung vertieft \u2013 und beide Seiten werden zu Werkzeugen einer Propaganda, eines Missbrauchs, der von Dritten gelenkt wird und verschenken dabei ihr Leben.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Instrumentalisierung des Kolonialismus von links<\/h2>\n<p>Gerade im linksextremen Spektrum wird das Bild Israels als \u201ekolonialistische Macht\u201c verwendet, um eine pauschale Ablehnung zu rechtfertigen. Damit wird suggeriert, Israel unterdr\u00fccke einheimische Bev\u00f6lkerungen, was als moralische Legitimation f\u00fcr radikale Positionen dient. Hinter diesem Narrativ verbergen sich oft klassische antisemitische Stereotype, die in ein scheinbar progressives Gewand gekleidet werden, um breite Unterst\u00fctzung zu mobilisieren.<\/p>\n<p><strong>Linksextremes Spektrum: T\u00e4ter-Opfer-Umkehr im Antizionismus<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Narrativ: Israel wird als \u201ekolonialistische Macht\u201c dargestellt, die angeblich indigene Bev\u00f6lkerungen unterdr\u00fcckt. Dieses Bild dient als moralische Legitimation f\u00fcr radikale, oft antisemitisch aufgeladene Positionen.<\/li>\n<li>Mechanismus: Die T\u00e4ter-Opfer-Umkehr verschiebt die Verantwortung f\u00fcr Gewalt und Konflikte auf Israel bzw. \u201eden Zionismus\u201c, w\u00e4hrend pal\u00e4stinensische oder arabische Akteure als ausschlie\u00dflich Opfer erscheinen. Antisemitische Stereotype werden in einen scheinbar progressiven, antikolonialen Kontext eingebettet.<\/li>\n<li>Zielsetzung: Es wird ein globales Solidarit\u00e4tsgef\u00fchl erzeugt, das antisemitische Ressentiments als \u201eantikolonialen Widerstand\u201c tarnt. Die eigene Identit\u00e4t wird \u00fcber die Abgrenzung zum vermeintlichen \u201eT\u00e4ter\u201c (Israel\/Juden) gest\u00e4rkt<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span
style=\"font-size: 2rem;\">Rechte Propaganda und Kolonialismus<\/span><\/h2>\n<p>Auch rechte und rechtsextreme Gruppen nutzen das Thema Kolonialismus, allerdings mit anderen Schwerpunkten. Sie verkl\u00e4ren die eigene koloniale Vergangenheit, relativieren Kolonialverbrechen und nutzen koloniale Symbole, um nationale St\u00e4rke zu betonen. Gleichzeitig verbreiten sie das Narrativ des \u201egro\u00dfen Austauschs\u201c: Migration wird als moderne \u201eUmvolkung\u201c oder \u201eKolonisierung\u201c durch fremde M\u00e4chte dargestellt, oft verbunden mit antisemitischen Verschw\u00f6rungstheorien.<\/p>\n<p><strong>Rechtsextremes Spektrum: Verlust\u00e4ngste und \u201eGro\u00dfer Austausch\u201c<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Narrativ: Die eigene Nation oder \u201ewei\u00dfe Mehrheitsgesellschaft\u201c wird als Opfer einer modernen \u201eKolonisierung\u201c durch Migration dargestellt. Der Begriff \u201eGro\u00dfer Austausch\u201c suggeriert eine Verschw\u00f6rung, die auf den Austausch der einheimischen Bev\u00f6lkerung durch \u201eFremde\u201c abzielt.<\/li>\n<li>Mechanismus: Die Angst vor dem Verlust von Identit\u00e4t, Kultur und \u201eVolksk\u00f6rper\u201c wird gesch\u00fcrt. Schuldige werden in \u201eEliten\u201c, \u201eGlobalisten\u201c oder explizit in \u201eden Juden\u201c gesucht \u2013 antisemitische Verschw\u00f6rungsmythen sind integraler Bestandteil.<\/li>\n<li>Zielsetzung: Es wird ein Gef\u00fchl existenzieller Bedrohung erzeugt, das zur Mobilisierung gegen Minderheiten und die liberale Gesellschaft dient. Die eigene Identit\u00e4t wird durch Abgrenzung und Kampf gegen das \u201eFremde\u201c gefestigt.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Gemeinsames Feindbild und<br
\/>\ngef\u00e4hrliche Schnittmenge<\/h2>\n<p>Bemerkenswert ist, dass sich beide Extreme trotz unterschiedlicher Ideologien im selben, oft k\u00fcnstlich geschaffenen Feindbild der Propaganda begegnen. Gruppen, die sich selbst als antifaschistisch verstehen, stehen pl\u00f6tzlich Seite an Seite mit Akteuren, deren Weltbild zutiefst antidemokratisch und rassistisch gepr\u00e4gt ist.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Fixierung auf Schuldzuweisung und<br
\/>\n&#8230; Hitler<\/h2>\n<p>Im Kern bleiben beide Seiten auf fatale Weise mit Hitler und seinem Erbe verbunden: Die einen definieren sich \u00fcber die permanente Abgrenzung von ihm, die anderen \u00fcber die Fortsetzung oder Romantisierung seiner Ideologie. Beide nutzen dabei einfache populistische Schuldzuweisungen, um sich selbst in ihrer vermeintlichen moralischen oder politischen \u00dcberlegenheit zu best\u00e4tigen und den eigenen Anh\u00e4ngern zu erm\u00f6glichen, komplexen Realit\u00e4ten durch simple Feindbilder zu entfliehen.<\/p>\n<p>Propaganda nutzt diese Schnittmengen gezielt, um beide Lager f\u00fcr seine eigenen \u00fcbergeordnete Ziele zu vereinnahmen und zu instrumentalisieren \u2013 Schutzschild und K\u00e4mpfer, vereint in<br
\/>\neiner gro\u00dfen L\u00fcge und missbraucht von Dritten, die von der emotionalen Aufladung und der Spaltung profitieren.<\/p>\n<p>Am Ende zeigt sich: Hinter der scheinbaren Einigkeit im Kampf gegen ein gemeinsames Feindbild verbergen sich oft ganz individuelle Beweggr\u00fcnde. Es lohnt sich daher, genauer hinzusehen, welche pers\u00f6nlichen Motive tats\u00e4chlich hinter der \u00f6ffentlichen Fassade von Ideologie und Gruppenzugeh\u00f6rigkeit stehen.<\/p>\n<p>Bis dahin ist der Arbeitgeber von beiden Seiten ein bereits toter Mann: Adolf Hitler.<br
\/>\nEr hat die Propaganda im Nahen Osten installiert. Er ist immer noch der Puppenspieler im Hintergrund.<br
\/>\nDie Menschen fallen immer noch darauf herein und f\u00fchren sein Werk fort.<br
\/>\nBeide Seiten. Extreme: Links und Rechts. Nach au\u00dfen Todfeinde. Pl\u00f6tzlich vereint.<br
\/>\nSchutzschild. K\u00e4mpfer. F\u00fcr Gruppierungen, die sie nur missbrauchen. Das ist Propaganda.<\/p>\n<p>Sie bekommen kein Gehalt. Sie bezahlen mit ihrem Leben.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Pers\u00f6nliche Motive statt Gemeinwohl<\/h2>\n<p>Hinter Propaganda steht selten das echte Interesse am Gemeinwohl oder an einer besseren Gesellschaft. Vielmehr werden Ideologien und Feindbilder gezielt genutzt, um eigene ungel\u00f6ste Probleme zu \u00fcberdecken und das pers\u00f6nliche Ego zu st\u00e4rken. Die Zugeh\u00f6rigkeit zu einer Gruppe und die bewusste Abgrenzung vom \u201eFeind\u201c ersetzen dabei die ehrliche Auseinandersetzung mit sich selbst und f\u00f6rdern die Flucht vor pers\u00f6nlicher Verantwortung.<\/p>\n<p>So sichern viele ihre eigene Position nicht durch echte L\u00f6sungen, sondern durch den permanenten \u201eKampf\u201c gegen ein \u00e4u\u00dferes Feindbild. Menschen stellen sich dann entweder sch\u00fctzend vor andere oder ziehen f\u00fcr sie in den Krieg \u2013 und opfern am Ende ihr eigenes Leben und Gl\u00fcck f\u00fcr eine L\u00fcge und f\u00fcr Menschen, denen sie im Grunde gleichg\u00fcltig sind.<\/p>\n<p>Diese Dynamik zeigt, wie gef\u00e4hrlich es ist, pers\u00f6nliche Motive hinter gro\u00dfen Idealen zu verstecken und dabei das eigentliche Ziel \u2013 eine bessere, menschlichere Gesellschaft \u2013 aus den Augen zu verlieren.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Instrumentalisierung durch Propaganda<\/h2>\n<p>Noch einmal zur Vertiefung: Propaganda nutzt diese Dynamik gezielt aus \u2013 Schutzschild und K\u00e4mpfer. Viele linke wie rechte Gruppierungen \u2013 werden so in einer gro\u00dfen L\u00fcge vereint und von Dritten missbraucht, die von der emotionalen Aufladung und der gesellschaftlichen Spaltung profitieren und Menschen nicht als Menschen ansehen, sondern als Ressource.<\/p>\n<div>\n<p>Die Manipulation, der sie dabei unterliegen, raubt nicht nur ihnen selbst, sondern auch der Gesellschaft als Ganzes die M\u00f6glichkeit zu echter Entwicklung \u2013 weil sie nicht bereit sind, sich ihren eigenen Themen zu stellen, sondern alles mit Feindbildern und Hass \u00fcberdecken. Am Ende f\u00fchrt dieser Kreislauf nicht zum Fortschritt, sondern zum Untergang; denn solange Menschen nicht lernen, Verantwortung f\u00fcr sich selbst zu \u00fcbernehmen und zu reflektieren, bleibt das gro\u00dfe Ganze nur eine leere Parole, die von Egoismus und Selbstt\u00e4uschung \u00fcberdeckt wird.<\/p>\n<p>Und dann kam das Internet und machte alles noch viel einfacher \u2026<\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>Hier geht es weiter zu den n\u00e4chsten Teilen<\/strong><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Welt scheint sich in immer sch\u00e4rfere Lager zu spalten. Gerade in Zeiten globaler Krisen und Konflikte \u2013 wie aktuell im Nahen Osten \u2013 tauchen Fragen auf, die viele Menschen bewegen: Warum solidarisieren sich vermeintlich linke Gruppen mit autorit\u00e4ren Regimen? Weshalb schweigen sie zu Unterdr\u00fcckung durch terroristische Organisationen? Wie kann es sein, dass sich politische [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25756,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[62,60,67,64],"tags":[],"class_list":["post-25176","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kommunikation","category-politik","category-propagandareport","category-psychologie"],"acf":[],"yoast_head":"\n<title>Propagandareport Teil 1: Willkommen in der Gehirnw\u00e4sche... Die Macht und Geschichte - Mechanismen, die bis heute wirken von Sascha Wirsching - Strategie, Kommunikation und Management<\/title>\n<meta
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